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2019【開運神家】 ★聚善堂獨家秘制★強力化解太歲符五鬼白虎符★解災去災
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2019【開運神家】 ★聚善堂獨家秘制★強力化解太歲符五鬼白虎符★解災去災

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【產品名】

聚善堂獨家秘制靈符太歲符

(此寶貝需開光才有效果,不開光則無靈性,拍此符請留下姓名和生辰八字,如確實不知道出生時間者可留姓名和出生年月日)

用法:收到此符后立即將此符放入枕下,壓著睡三個晚上,第四天晚上八九點取出,找一個十字路口或者丁字路口,將符放在地上(外面的紅紙撕去后將符鋪在地上),男士求則用左腳,女士求則用右腳(指燒符者)用力將符踩三腳,同時講出心中愿望,將所有不平不幸不滿,欲化掉之事踩在腳下,踏為煙云,然后面向西方(太陽落山方向)將符燒掉,符紙必須全部燃完,不可留下未燒完的紙,燒完需檢查。待符全部燒完后直接回家,不可再回頭。

切記:此符不可打開看,不可讓外人摸,不可見水,不可見血,不可見污。否則失去靈性。

    善為善應,結善緣,得福祉。

     符咒,在道家修煉中是一個重要的組成部分,什么叫咒?《說文解字》中載:“祝者咒也。”在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。符咒中的咒語起源于古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說:“厥口詛祝”,疏云:“祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,并向神明發誓。

 

  道家的符咒咒語,就是起源于古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行,并且也符有密切的關系,畫符時要念咒語,用符時也有咒語,作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意,發自肺腑的聲音,才能保證一切法術的奏效。祈禱時,咒語都是一些贊頌神靈,和祈訴如愿之詞;治病時,咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭;修煉時,咒語多為安神,定意澄心,及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《云麓漫鈔》中解釋道:“急急如律令,漢之公移常語,猶今云符到奉行。張天師漢人,故承用之,而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來,要符到就靈驗的意思。

 

  葛洪在《內篇·登涉》中記載了當時的六甲秘咒:“入山宜知六甲秘祝。祝曰,臨兵斗者,皆列陣前行。凡九字,常當密祝之,無所不辟。要道不煩,此之謂也。”從這段文字中我們可以看出咒語的力量,常人看來普普通通的九個字“臨兵斗者,皆列陣前行”。竟然能“無所不辟”真是不可思議,可見咒語的奧妙無窮。道士們在用咒語禁邪時,往往要和存思,行氣等法術配合進行,就是說在念咒時使自己進入氣功功能狀態,所有咒語都是精誠所至的心聲,并存想自己與神靈相通。

 

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